北京時(shí)間11月8日將迎來(lái)立冬節(jié)氣，立冬，是二十四節(jié)氣之第十九個(gè)節(jié)氣，也是冬季的起始。意味著生氣開始閉蓄，萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。

《逸周書》云：“立冬之日，水始冰，地始凍?！碧旌貎霰銥槎?。漢字“冬”在甲骨文中的字形描摹像是記事的兩端各打一結(jié)，表示“終結(jié)”。發(fā)展到金文時(shí)，為了更形象地傳達(dá)出冬季寒冷這一典型特征，古人在繩圈里放了一個(gè)“日”字，表示太陽(yáng)被遮住，氣溫下降而使人感到寒冷。到了小篆，字形下方又增加了“仌”，這是“冰”字的最早字形，兩個(gè)突起形象地傳達(dá)了地面“冰凍”的現(xiàn)象，后來(lái)進(jìn)一步被簡(jiǎn)化為兩個(gè)點(diǎn)，最終形成了現(xiàn)在的“冬”字。

天子以“暖”祈冬——

《后漢書·祭祀志》載：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥?！绷⒍?#xff0c;迎冬祭祀的黑帝為顓頊，玄冥名禺強(qiáng)，為北方之神，也是冬季之神。迎冬神的儀式極為盛大，車旗服飾皆黑，歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞?！缎ぁ分栌善呤型黄鸶叱靶ち觋?#xff0c;蟄蟲蓋臧……籍?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉谷”，以祈來(lái)年的豐收。

民間以“飽”御冬——

冬季萬(wàn)物凋敝，來(lái)年的生產(chǎn)尚未開展，古人早早地做好藏納食物的準(zhǔn)備，以渡過(guò)不事農(nóng)事的漫長(zhǎng)冬日。陸游在其《書壁》中就有云：“炊粟猶支日，藏蔬可御冬?！?/p>

醫(yī)家以“補(bǔ)”養(yǎng)冬——

《內(nèi)經(jīng)》云：“冬三月，此謂閉藏。”《爾雅·釋天》曰：“十月為陽(yáng)?！惫湃苏J(rèn)為，腎臟乃人身陰精陽(yáng)氣之本，冬令陽(yáng)氣潛藏于內(nèi)，陰精固守充盛，是養(yǎng)精蓄銳的大好時(shí)機(jī)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》道出的養(yǎng)生最高境界即為“美其食、任其服、樂(lè)其俗”。

春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，四時(shí)有序，人間迎來(lái)送往，立冬雖臨近四季的終了，卻又是新春的伏筆。萬(wàn)物收藏，養(yǎng)蓄待發(fā)，是為立冬。